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該不該“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”？(資料圖)

實(shí)際派：沒刻意區(qū)別，只是力所能及!

在大多數(shù)人眼里，“窮養(yǎng)”和“富養(yǎng)”的意義，已經(jīng)超越了金錢本身的意義，更多的是一種品質(zhì)上的培養(yǎng)。

不過還是有少數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，該富養(yǎng)還是窮養(yǎng)，并不完全由父母意愿決定，這還受每個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力、成員組成、個(gè)人素質(zhì)等具體境況的限制，“在實(shí)際操作中，力所能及地去做就是了。”

家長(zhǎng)“艾小兜”就認(rèn)為，“這個(gè)老觀念太絕對(duì)，養(yǎng)兒育女其實(shí)很簡(jiǎn)單，不論生男生女，只要對(duì)孩子的發(fā)展有利，父母都會(huì)在自己承受范圍盡量給孩子最好的。”

而網(wǎng)友“花花”也坦言，“不必太刻意去區(qū)別窮養(yǎng)和富養(yǎng)的概念，只要在自己的能力基礎(chǔ)上，結(jié)合孩子的實(shí)際情況‘自然而教’就行了。”

叛逆派：條件“富”了，做不到“窮養(yǎng)”!

《生于憂患，死于安樂》一文中，有言：“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，這樣歷經(jīng)磨難之后才可“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，從而擔(dān)當(dāng)大任!

然而，在如今吃穿不愁的獨(dú)生子女家庭，卻沒有幾個(gè)人舍得這樣歷練自己的孩子。在調(diào)查中，提到具體的“窮養(yǎng)”方式，受訪家長(zhǎng)也只是停留在“讓孩子學(xué)會(huì)節(jié)約”、“自己的事情自己干”這樣的小事情上。

“理論上支持，但實(shí)際操作中很難執(zhí)行，現(xiàn)在條件‘富’了，再怎么‘窮’孩子，也‘窮’不到哪去啊!”家長(zhǎng)“莎莎”笑言，“就這么一個(gè)掌中寶，確實(shí)舍不得讓孩子太吃苦，家里有好吃的好玩的，大人肯定先讓給他咯。”

提到挫折教育，網(wǎng)友“Dingding”對(duì)兒子也是一臉無奈。“現(xiàn)在我兒子動(dòng)不動(dòng)就說，‘媽，這事我做不了，你來做吧’，主要是爺爺奶奶從小包辦太多了，現(xiàn)在他一遇到困難就逃避，我都不知道該怎么改變他了……”